Колекції

Відкрийте В’єн (Ізер)


місто Відень приховує багату історичну спадщину, її розташування біля місця злиття Рони та Жеру, на зближенні транспортних осей між Альпами та Центральним масивом, і його горбиста топографія, що пропонує миси, зробили це місце поселення людей з протоісторії. На сьогоднішній день у місті налічується близько сорока пам’яток або пам’яток. Невичерпна панорама спадщини Відня.

Галло-римське місто

У Відні представлені різні давні залишки. Про створення римської колонії у Відні відомо мало, в даний час це пов’язано з правлінням Октавіана Августа (27 р. До н. Е. - 14 р. Н. Е.).

На місці археологічного саду Кібеля, який розташований на території старої лікарні В'єна, виявлені залишки галло-римського міста, можна побачити аркади портику, що межували з форумом, залишки 'актовий зал, а також будинки та мебльовані тераси. Що стосується житла, на ділянці Сен-Ромен-ан-Галь, розташованій недалеко від В’єни, також зберігаються залишки житлового району.

Храм Августа і Лівії, який знаходився на той час на форумі, є будівлею, побудованою для поклоніння імператору Октавіану Августу та Риму (батьківщині). Побудований між 20 і 10 роками до н. J.C., храм - периферичний sine postico (колонада з трьох сторін, та ззаду сліпа), шестиспилевий (шість колон спереду), з декором у коринфському стилі. У ранні християнські часи портик був закритий, а храм перетворений на церкву, саме це дозволило зберегти його донині. Його часто порівнюють з Maison Carrée у Німі.

На флангах Мон-Піпе знаходиться театр, побудований в 1 столітті, це один з найбільших відомих римських театрів. Будівля могла вмістити більше 10 000 глядачів.

На Кур Брільє залишаються залишки римської стіни, мова йде про стіну довжиною більше 7 км, тобто найдовшу з відомих в Галлії, побудовану в 1 столітті для огородження первісного міста. Його площа також робить його одним з найбільших галло-римських міст у провінціях. Ця стіна має «почесне» значення більше, ніж оборонну, її будівництво дозволено імператорським привілеєм, знаком престижу міста.

Врешті-решт, у саду 8 травня 1945 року була знайдена та збережена римська дорога, ми можемо побачити давню бруківку в гранітних блоках та дорожній термінал (анахронічний, він датується царюванням Константина). У парку є також кам'яна статуя юнака, що їде на леві, середньовічний руїн монастиря Святого Петра. Біля підніжжя шпиля церкви Святого Петра є ще дві статуї левів. Згідно з легендою, усіх трьох «дивом» перевезли з Риму до Відня в 6 столітті. Тоді три скульптури могли б служити "ліхтарями мертвих" на кладовищі абатства.

Середньовічні залишки

З початку Середньовіччя В'єна нав'язала себе як колиски християнства у Франції і стала важливим містом. Там були створені різні релігійні фонди, і з XI століття це було під контролем єпископів міста.

Церква Сен-П'єр, в якій зараз знаходиться музей лапідарію, є однією з найстаріших церков Франції, побудованою в V столітті, вона також найкраще збереглася. Спочатку це похоронна базиліка, де поховані єпископи Відня, такі як Мамерт, її ймовірний засновник. Здається, апсида та пристінні арки нефу належать до ранньої церкви. Зміни у вікнах були здійснені в період Каролінгів, потім у 12 - 13 століттях, коли неф розділили на три проходи, а дзвіницю-веранду додали.

Колекції, що зберігаються сьогодні в церкві, містять, зокрема, саркофаг Сен-Леонієна, відлюдника, який помер у 6 столітті. Цей саркофаг із білого мармуру представляє мотиви з виноградних сувоїв та кантару (ваза з ручками), що символізує кров Христа, а також павичів, які асоціюються з безсмертям за їхню, як відомо, непрогнилу кафедру. Словом, це іконопис, який символізує воскресіння.

Собор Святого Моріса займав те саме місце з 4 століття, але нинішня будівля не передує 10-му. Його монументальний фасад у готичному стилі пронизаний трьома порталами та обрамлений двома вежами з обох боків.

Монастир абатства Сен-Андре-ле-Бас (заснований у VI-VII ст.) - єдина цілісна середньовічна монастир у регіоні Рона-Альпи. Побудований у 12 столітті, він був відреставрований у 1930-х роках, потім нещодавно з 2010 по 2011 рік. Його стиль характерний для романського мистецтва Рона. Колони з коринфського натхнення прикрашені рослинними мотивами, яйцями або перлами. Зокрема, столиця прикрашена сценою Самсона, що розриває пащу лева, біблійна тема зі Старого Завіту. Стеля не склепінна, а дерев’яна, кесирована і пофарбована. В одній з галерейних галерей виставлені невеликі колони з шпиля церкви Сен-Андре-ле-Ба. Вони представляють алегоричні та символічні теми, що стосуються сил добра і зла, середньовічного, реалістичного або фантастичного бестіарію, а також рослинних прикрас.

Для подальшого